حدَّثنا الحسن بن عليّ حدَّثنا الحسن بن حسن السُّكَّريّ حدَّثنا ابن هِند عن ابن سَماعَة عن جعفر بن محمّد عن أبيه محمّد بن عليّ عن أبيه عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن عليّ عن أبيه أنّه قرأ عليه أصبغُ بن نُباتَةَ : " وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّياتِهِم وأشْهَدَهُمْ عَلَى أنْفُسِهِمْ ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى " قال : فبَكَى عَلي ( عليه السلام ) وقال : إنّي لأذكر الوقت الذي أخذ الله تعالى عليَّ فيه الميثاق . قوله تعالى هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسانِ . . . ( 1 ) 288 - أخبرنا أبو طاهر محمّد بن عليّ البَيِّعُ أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمّد ابن عبد الله بن خالد الكاتب حدَّثنا أحمد بن جعفر بن محمّد بن سلم الخُتُّليّ حدِّثني عمر بن أحمد قال : قرأت على أمّي فاطمة بنت محمّد بن شعيب بن أبي مَدِين الزَّيّات قالت : سمعتُ أباك أحمد بن رَوح يقول : حدَّثني موسى بن بُهلول حدَّثنا محمّد بن مَرْوان عن لَيْثِ بن أبي سُلَيْم عن طاوس في هذه الآية " وَيُطْعِمُونَ

--> ( 1 ) هذه السورة نازلة بمكة - زادها الله شرفاً - على ما يشهد به سياق آياتها صدراً وذيلا - إلا أنها تذكر في أوصاف الأبرار ما لا يمكن تطبيقها وتحقيقها والإذعان بتحققها إلا في العترة الطاهرة أهل بيت النبي الأقدس ، وذلك أنه لم يوجد في الأمة الإسلامية - جماعة من الأبرار يكون إخلاص طويتهم وشدة إيمانهم وكمال حبهم لله والخوف من جلاله جل جلاله - بهذه المثابة التي تصفها الآيات الكريمة . اللهم إلا بعد برهة تشكل أهل بيت الوحي بالمدينة الطيبة فتحققت تلك الأوصاف الشريفة وتجمعت فيهم . فالمراد بنزول السورة في أهل بيت الوحي ، أن الله عز وجل حيث أطلق هذه الأوصاف الكاملة للأبرار من خليقته ، لم يكن ليعطف نظره الأقدس إلى غير هؤلاء الأبرار الأطيبين من عترة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلمه بعدم تحقق الأوصاف إلا فيهم .